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律师怀素与草圣怀素
律师怀素与草圣怀素 吕宗儒 撰 笔者在阅读宋代赞宁的《续高僧传》时，曾读到精研戒律、誉满京兆的怀素法师生平传记；又《宣和书谱》卷十九〈草书七〉关于...而是以书迹碑帖享誉于世。关于草圣怀素的生平记载，除了上述《宣和书谱》卷十九〈草书七〉的相关论述，更可见于《全唐文》卷四三三与《太平广记》卷二ｏ八；尤其《全唐文》卷四三三〈陆羽传〉之〈僧怀素传〉的内容就...
吕宗儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543861699.html
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下。㈤卷四十六，页九一０下——九一七上。 (35)八则本生谈出于《大正藏》第二十二册，卷页依次如下：㈠卷三，页十八中——十九上。㈡卷二十五，页一六四下——一六五上。㈢卷二十五，页一六五上——一六五中...12）卷十七，页三六五中。（13）卷十七，页三六五中。（14）卷十七，页三六五下。（15）卷十八，页三七三下。（16）卷十九，页三十七中。（17）卷十九，页三八四中。（18）卷二十，页三九二下。（19...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472164809.html
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页码、出版社及日期或刊物及期次。下面就古籍、大藏经、文集、近人著作、论文和报刊等不同类型的注引次序，分别列举如下：
[1][唐]道宣撰：《续高僧传》卷十九《法藏传》，《大正藏》第50册，第580页。
...以下是第四辑稿约事宜：
一、来稿范围以与佛教、佛学研究相关者为限，来稿字数一般以10000字左右为宜，原则上不超过30000字，学术质量特优者不在此限。
二、来稿一经刊载，即致稿酬，并赠送该卷...
《闽南佛学》编辑部
|闽南佛学院|杂志|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1329541603.html
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等国的佛教是小乘佛教。其实，这是出于北传佛教徒的区分法，南传佛教徒根本否认这种区分法的正确性，因在根本有部律卷四十五及杂阿含二八．七六九均有大乘之名，那是指八正道的修持者；杂阿含二六．六○四以行四摄法为大士，增一阿含卷十九明白载有大乘的六度。除了理论境界上的发挥，北传佛教，超过了南传佛教，在佛教的生活实践上，北传地区未必全是大乘的，南传地区也未必全是小乘的；北传的中国佛教，除了素食而外，没有什么比...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09573611534.html
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问：小乘的四念处，大乘的禅及密教的大手印，皆论及观心法门，不知有何不同？得以截长补短、相辅相成否？
圣严法师答：四念处是三十七菩提分法的一科，虽云小乘观法，然于《大智度论》卷十九也有介绍，是观身、受、心、法的不净、苦、无常、无我，而破凡夫的我执我见，乃是通用于大小乘的基础佛法。所以近世日本禅宗的龙泽寺派，教授初学禅众时也用数息法，我本人亦常以数息法教人，偶而教人不净观，此乃四念处观的流类或基础...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330811772.html
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出于北传佛教徒的区分法，南传佛教徒根本否认这种区分法的正确性，因在根本有部律卷四十五及杂阿含二八．七六九均有大乘之名，那是指八正道的修持者；杂阿含二六．六○四以行四摄法为大士，增一阿含卷十九明白载有...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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清世宗于雍正十一年（1733）选编，共十九卷，收录从后秦僧肇到历代部分禅宗高僧传授禅法以及雍正时期一些亲王大臣的参禅机缘语录和雍正皇帝所写的 19 篇序。
在前面的《御制总序》中首先叙述...道，另一道是训斥禅宗界的招摇撞骗的禅僧和流行的败坏风气的；卷十三是收录明代云栖祩宏关于提倡净土念佛和禅、净一致的语录；卷十三至卷十八收录从菩提达摩到慧能的六祖和历代 156 位禅师的语录；卷十九是《...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161843122.html
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增长可破疑惑；2、精进力。精进根增长可破懈怠；3、念力。念根增长可破邪思；4、定力。定根增长可破乱想；5、慧力。慧根增长可破烦恼。《大智度论》卷十九：“五根增长，不为烦恼所坏，是名为力。”七觉支达到...圣道支。亦译四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。《俱舍论》卷二十五称：“三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。” 四念住四种以智观境的方法。世人攀缘身、受、心、法四境，生起净、乐、常、我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173943215.html
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清世宗于雍正十一年(1733)选编．共十九卷，收录从后秦僧肇到历代部分禅宗高僧传授禅法以及雍正时期一些亲王大臣的参禅机缘语录和雍正皇帝所写的19篇序。 在前面的《御制总序》中首先叙述他对...训斥禅宗界的招摇撞骗的禅僧和流行的败坏风气的；卷十三是收录明代云栖株宏关于提倡净土念佛和禅、净一致的语录；卷十三至卷十八收录从菩提达摩到慧能的六祖和历代156位禅师的语录；卷十九是《御选当今法会》，收录...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122855010.html
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品般若经》卷十四；《大般涅盘经》卷三十九；《显扬圣教论》卷六；《俱舍论》卷十九；《大乘义章》卷六〈十四难义〉；石上善应〈释尊の对话と经典の对论の形式〉（《佛教思想史》第三卷）。
...非有，(1)2如来死后非有非非有，(13)命身一，(14)命身异。 依《杂阿含经》卷三十四所述，佛陀对外道以颠倒之见问难的十四个问题，皆不置可否，不予明确的答复。《大智度论》卷二称之为“十四难”，该卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445057573.html